江图坐到了自己的工位上，隔壁一个四境作曲人正不停地念叨着“团圆”，在纸上写写画画。

江图见状笑了笑，这位应该也是打算投稿青州春节晚会的吧？

江图也没有过多关心，准备带上耳机隔绝外界的噪音，不过也就在这时他忽然灵机一动，团圆？

春节是团圆的吗？当然也是，但从文学、习俗等等角度来说，春节其实更强调喜庆，强调对来年的美好展望，关于春节的经典歌曲第一时间想到的都是些“好运来”、“好日子”、“恭喜发财”之类。

所以先前冯珊珊与江图说这件事的时候，江图想了一圈并没有想到什么合适的歌曲，写团圆的歌曲确实有，但并不能在一众五境作曲人中脱颖而出，所以拿出来意义不大。

但更强调团圆的其实是中秋节，中秋节也有“团圆节”的别称，写中秋团圆的作品……多不多不重要，重要的是江图知道有一首能乱杀的——《水调歌头》

南宋人说明月几时有一出，余词皆废，中秋节有这一首词就够了，其他的词都可以不要了。

所以在这首词面前，就算五境作曲人也是完全不够看的，除非祖星也出一个当代文圣。

当然，不仅要考虑强不强，还要考虑合适不合适的问题。

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

这合适吗？江图觉得这太合适了，合适的不得了。

小序写：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。”

这是苏仙在中秋节思念弟弟苏辙所作，但江图觉得可以是思念弟弟，也可以是忧国忧民思天下。

有人说文学作品发表之后，就不仅是属于作者的了，也属于所有的读者……当然说的不是版权，而是对作品的理解。

这就是为什么原作者做自己文章的阅读理解也能不及格的原因，所以苏轼就是个写词的，他懂什么水调歌头？

“明月几时有？把酒问青天。”

苏轼拿着酒杯，询问是什么时候开始有月亮的。

江图觉得很显然，这句表面读来是苏轼在问月亮何时有，实际问的是祖星什么时候统一的。

月亮自古以来就有，所以祖星自然自古以来就是统一的，但此时却见到祖星分为七州互有隔阂，苏轼心中悲愤不已，只得在月圆之夜借酒消愁，第一句就表达了作者对于祖星大一统的渴望之情。

直接就完美契合了青州官方的要求。

后面几句同样如此：不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

地上是中秋，祖星尚未统一，那么天上呢？我想乘风上去看看，却又怕天上太孤单太冷清。

上阙写的还颇为含蓄，通过望月的层层幻想含蓄表达了对统一的期待，但下阙已经在直抒胸臆了。

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆。

苏轼觉得月亮也是个狗东西，自己家人都没团圆，偏偏月亮能这么圆……当然江图觉得这样的理解只是浮于表面，苏轼实际说的是七州这个大家庭还没有团圆，所以越想越痛苦，越想越恼火。

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

这一句格局又大了起来，人不可能总是团圆的，月亮也有不圆的时候，自古以来就是这样。

所以不管暂时统没统一，都祝福大家：但愿人长久，千里共婵娟。