此时，华夏是唐朝时期，因为唐太宗喜欢王羲之的书法，而让人大肆搜罗他的作品。这一时期，恰好也是日本频繁向唐朝派出＜遣唐使＞的阶段。

遣唐使们把华夏贵族的爱好当成是一种时髦，一种潮流，因此也把很多王羲之的作品带回了日本。目前被认为是仅存的王羲之真迹《丧乱帖》就是在唐朝时传入日本，是日本皇室的重宝。

随着对王羲之书法的学习，日本出现了一批书法家，其中最优秀的三人，分别是：空海和尚、嵯峨天皇、橘逸势。

这三人同处于日本的平安时期，被称为平安＜三笔＞。

此后唐朝没落，中原战乱，遣唐使的派遣也被暂停。日本本土也开始在汉字的基础上，魔改，日本化，出现了平假名和片假名，也就是如今的日本文字。

日本本土的书法家们，作品也不再局限于汉字，也开始书写日本文字。

这时期也出现了3人，被称为＜三迹＞。＜三笔＞和＜三迹＞代表了日本书法的巅峰。

齐鸣刚刚淘到的小诗，正是三笔之一，空海和尚的大作。虽然只是一首小诗，但三笔的作品，流传至今，对日本人来说，每一件都是国宝的存在，怎么都不止5万欧。

收到齐鸣通知，小龙和张奥很快就等在了出口处。

出师大捷，齐鸣把袋子交给他们后，便又立刻兴奋的跑回古董区，打算再接再厉。

但他回来时，却敏锐的发现在场的人都像被什么东西吸引了一般，人流似乎都在朝着一个地方汇聚。这让他也来了兴趣。

能到场的眼见自然不一般，能吸引半数以上的人，这件东西肯定不一般。只可惜，周围也没个熟面孔，他也不能问问具体发生了什么，只能亦步亦趋的跟着。

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