天幕上的弹幕依旧在滚动，那些来自后世的滚烫话语尚未完全消散，画面却已悄然流转。

云雾散开，一行行清丽婉转的词句，缓缓浮现于天幕中央。

终身误

“都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。

空对着，山中高士晶莹雪；

终不忘，世外仙姝寂寞林。

叹人间，美中不足今方信：

纵然是齐眉举案，到底意难平。”

字字句句，如泣如诉，将宝黛钗三人之间那段纠缠不清的情缘，凝结成永恒的叹息。

万界文人墨客的弹幕瞬间活跃起来，仿佛方才的沉重悲痛终于找到了可以寄托的出口。

唐?白居易：此曲开篇便是矛盾。都道是金玉良姻，世人皆说薛宝钗与贾宝玉乃是天作之合，金玉良姻。

然俺只念木石前盟，俺之心，念念不忘的，却是与林黛玉前生注定的木石之盟。此一句，已定下全曲悲凉基调，所谓金玉良姻，或是外力强加，或是世俗认可，却非本心所向。

宋?苏辙：空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林……雪与林，一冷一寂，一近一远，求不得之苦，莫过于此。

宋?秦观：世间多少痴儿女，不到最后，如何肯信这“美中不足”四字？

解读在深入，很快，便有人结合之前天幕揭示的隐喻，开始挖掘这曲词“背面”的可能。

宋?欧阳修：若依天幕此前所示，宝玉或为传国玉玺象征，黛玉或为明朝象征。而那金玉良姻……本就不是什么天作之合，明明是一场精心编织的谎！

是那窃据神器的蛮夷，为自己粉饰的天命所归！金锁配通灵宝玉？呵，不过是自欺欺人，伪造正统罢了！我华夏正统，岂是那等蛮夷之辈可僭称的？

语中充满了对金玉良姻的否定与不屑。

宋?文天祥：然也！都道是……乃世人皆，舆论也，史笔也！

那蛮夷入主，自然要编造一套奉天承运、金玉良姻的说辞，篡改史书，愚弄世人，使其统治名正顺！

这条弹幕一出，万界之中不少心思敏锐之人都是心头一动。

宋?李清照：易安倒觉得，“木石前盟”四字，最堪玩味。《释名》有云：盟，明也。告其事於神明也。

魏武帝曹操：说文解字中，“盟”之古文，正作“明”。今人皆作“盟”，然古义相通。

唐?颜真卿：吾书写碑文和奏章时，有将盟写作古体明字的习惯，如今看来……竟是冥冥中自有天意？

木石前盟――木石前明！

若“盟”可通“明”，那“木石前盟”岂非“木石前明”？

这哪里是在说儿女情长，分明是在说前朝故国！

弹幕愈发激烈，各路学者纷纷登场。

隋文帝杨坚：说到“木石”，朕倒想起一事。传说炎帝朱襄氏建都于“朱野”，其后人便以朱为姓氏，在此繁衍生息。这朱野，便是后来的柘城县。木石相合，正是“柘”字！

天幕适时配合，画面流转，一张清晰的航拍图缓缓浮现――正是如今柘城县的朱襄陵。

郁郁葱葱的林木环绕着庄严肃穆的陵寝，历史的厚重感扑面而来。