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第123章 遗民,遗民

洪武朝、永乐朝的君臣百姓,乃至万界其他时空的观众,看到这被特意高亮标注的“狱神庙”三字,都有些不明所以。

这不就是个监狱里供奉狱神的小庙,临时用来关押比较特殊的犯人吗?

虽然记载中朱慈菰诖舜λ坪跷词芸链踔粱褂行┯糯档降谆故抢斡炷晃我绱诵涯康乇瓿龃说兀

莫非这“狱神庙”除了是朱慈菹质抵斜还匮汗牡胤剑褂衅渌厥夂澹

就在这时,天幕上再次浮现出熟悉的“脂砚斋”批注。

茜雪至狱神庙方呈正文。袭人正文标目曰“花袭人有始有终”,余只见有一次誊清时,与狱神庙慰宝玉等五六稿,被借阅者迷失,叹叹!

且系本心本意,“狱神庙”回内方见。

“狱神庙”回有茜雪、红玉一大回文字,惜迷失无稿,叹叹!

狱神庙!

脂批中反复提及被作者视为关键情节,却遗憾“迷失无稿”的“狱神庙”!

而根据脂砚斋的批注,《红楼梦》原著中,原本有整整一回,甚至可能更多的篇幅,是描写贾宝玉落难之后,被关在狱神庙之中!

而茜雪、红玉这些曾经被逐或看似边缘的丫鬟,在那一回里,会去狱神庙探望安慰落难的宝玉!

现实之中,隐姓埋名数十年的朱三太子朱慈菰诒磺逋2痘窈螅苍还匮涸凇坝衩怼保

即便是在狱中,有官员敬重他,与他谈笑对弈。

戏里戏外,书里书外,文学创作与现实经历,在这一刻再次以一种无比确凿的方式,严丝合缝地重合在了一起!

如果说,之前的“王士元”倒过来是“原是王”,“朱钰宝”反过来是“宝玉”,“怡”字辈暗合“怡红公子”,五行字辈完美对应,这些都还可以用“惊人的巧合”、“作者的巧妙化用”来解释,那么,这狱神庙呢?

一个在书中被设定为关键情节发生地――监狱里供奉狱神的小庙竟然在现实中,恰恰是这位被高度怀疑为作者的“朱三太子”朱慈菡媸当还匮汗牡胤剑

这还能是巧合吗?!

天下哪有如此巧合之事?!

一个作者,在构思自己笔下主角落难的关键情节时,不选用更常见的“天牢”、“诏狱”、“刑部大牢”,偏偏选用了“狱神庙”这样一个特定场所。

而这个特定场所,恰恰是作者本人在现实中最深刻最可能亲身经历过的囚禁之地!

这不是取材于生活,又是什么?!