什么？！

这一下，所有人都愣住了。

这些……明末清初的文人？遗民？名士？朝臣？

他们，都是《红楼梦》的作者？

事实上，《红楼梦》的作者之谜，是红学研究中争论最激烈、持续时间最长的话题之一。

虽然主流观点认为作者是曹雪芹，但关于“曹雪芹究竟是谁”、“是否另有隐名作者”、“是否集体创作”等争议，至今未息。

而清初这批以“遗民”身份活跃、对明朝覆灭怀有切肤之痛、对清朝统治或抵触或疏离的文人群体，因其生平经历、思想倾向、以及作品中流露出的“末世情怀”与《红楼梦》高度契合，一直被视作“潜在作者”的有力候选。

天幕下的众人，看着这条条弹幕和天音的解说，心思却各自动了起来。

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按照如今天幕所展示出来的东西，他们也很清楚，这些遗民都在不断地帮助朱慈菀患遥踔帘踊ぷ拍且宦鲅龅难有

他们在那个天翻地覆的时代里，用自己的方式坚守着对故国的记忆与忠诚。

这样的人，若说在《红楼梦》的写作中同样做出了巨大的贡献，作为疑似的作者之一，那也丝毫不奇怪。

毕竟，朱慈菟涫腔首樱杂自诠谐ご螅悦窦浼部唷9俪“偬20酥聊切┫改迦胛5墓敫笊睿幢啬苡腥绱松羁痰奶宀臁6庑┮琶裎娜耍械淖龉伲械挠卫姆剑械挠肭鼗疵讼嗔担械闹丈皇恕

他们的阅历，恰好能补足朱慈菟钡哪且豢椤

天幕并未因众人的议论而停滞，画面流转，新的文字浮现而出。

尤侗（1618-1704），字展成，号悔庵，晚号西堂老人，苏州人。他是清初文坛的“双料顶流”，顺治赞他“真才子”，康熙称他“老名士”。

顺治朝任永平推官时，因严惩扰民旗丁被罢官；康熙十八年（61岁）中博学鸿词科，入翰林修《明史》。

紧接着，天幕上浮现出《红楼梦》第二回的原文：

隔着围墙一望，里面厅殿楼阁，也还都峥嵘轩峻，就是后（甲戌侧批：“后”字为何不直用“西”字？恐先生堕泪，故不敢用“西”字。）一带花园子里。树木山石，也都还有蓊蔚洇润之气，那里像个衰败之家？

又有第二十八回的原文：

宝玉笑道：“听我说来：如此滥饮，易醉而无味。我先吃一大海，（庚辰眉批：大海饮酒，西堂产九台灵芝日也，批书至此，宁不悲乎？壬午重阳日。）发一新令，有不遵者，连罚十大海，逐出席外与人斟酒。”（甲戌侧批：谁曾经过？叹叹！西堂故事。）

“西堂老人！尤侗号西堂老人！”

人群中立刻有学子惊呼出声，指着天幕上的批注。

“而且尤侗入过翰林，修过《明史》，又是文坛名宿，若说他是《红楼梦》的批书人，甚至是参与写作的人，也能算是说得通？”

一时间议论纷纷，至少将尤侗与《红楼梦》的渊源联系了起来。

天幕继续播放，下一个名字浮现出来。

冒辟疆（1611-1693），名襄，字辟疆，号巢民，明末清初文学家，“明末四公子”之一。

“明末四公子！”这个名头一出，立刻引起了更多关注。这通常是家世显赫、才华横溢、在明末清初有着特殊影响力的青年才俊。

他在如皋建水绘园，广交天下名士（如孔尚任、吴梅村等），成为东南地区著名的明遗民文化沙龙中心。

这一条，立刻将他与之前提到的那个庞大的遗民文化网络紧密联系起来。

水绘园，俨然是那个网络的又一个重要枢纽。

同时，他终身未仕，是“明末四公子”中唯一全节而终者。